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中国唯一一个宰相村就在山西省闻喜县礼元镇裴柏村，那么这个不足千人的村子，为何能走出59位宰相、59位大将军呢？
继续往下看，一起走进这个闻名中外的中华宰相村，了解它的历史吧~
中国有这么一个人口从没有超过千数来人的小山村，却先后出过59位宰相，仅唐朝的289年里就为其贡献了30多位宰相。
居住在这里的人就是明末清初大儒顾炎武口中与李唐王朝兴衰与共的河东裴氏家族。
这个小村子便是大名鼎鼎的宰相村，图by闻喜县人民政府网
在中国的历史上恐怕再也找不出第二个家族，如同裴氏一样能人辈出，声名显赫，和盛世大唐休戚相关、祸福与共。
然而，这个强盛的裴氏一族是如何与唐朝勾连缠绕，又为何成为这个王朝的殉道者呢？
离山西临汾90千米的闻喜县看起来像是没有什么特殊的农业县，但距离这个县城东北25公里却有一个神奇的村子——裴柏村，这个小村子的名字在许多地图上都是忽略不计的行政名称。
裴柏虽然只是一个小村子，却走出过59位宰相，图by《中国自驾地理》
然而住在村里的裴氏家族是中国封建历史上盛名久著、人才辈出的一大世家。
裴氏又称闻喜裴氏，是裴姓家族中最显赫的一支，有“天下无二裴”之说。这个家族开基于秦代，到南北朝时发展成名门大族，大多扬名于官场，在隋唐之际曾鼎盛一时，共培养出的宰相就有59位之多，七品以上的官员多达3000余人，是名符其实的宰相大姓。
而值得注意的是在这些官员中居然没有出过什么贪官污吏，这在封建社会中是件不可思议的事，因此，人们便将裴柏村誉为“中华宰相村”。
（“天下无二裴”石碑这句话的含义一则是说天下裴姓都出自山西闻喜一系，二是说在中国历史上没有哪一个姓氏能出其右，图by中央电视台）
唐代文学家柳宗元曾说：“惟裴氏之卿，世服大僚，观唐宰相世系，独先裴氏列史。”，欧阳修也说：“表唐宰相世系，以裴为首，宰相至十有七人，岂不盛哉！”
而裴氏与唐朝家国共济的历史还要从隋末乱世说起。裴氏西眷房有个叫裴寂的人，他是李渊的好友，在隋末时任晋阳宫副监的职位，当李世民从晋阳起义时，便是通过这个人诱使隋炀帝的宫女陪李渊喝酒，逼迫其举兵反隋，开创建唐第一功。
李渊起兵灭隋后建立起了强大的唐朝，图by玖巧仔
后来关中大部分势力基本平定，杨侑欲禅位给李渊，却被其推辞了，最后裴寂以一句：陛下若不称帝，臣当辞官。成功说服了李渊，也因此深得唐高祖的宠信。
裴氏家族起源于黄河以东的闻喜县，故在历史上又称作“河东裴氏”，“河东”一词的概念不仅有其地理上的含义，还有社会历史的意义。
闻喜在历史上是个人才辈出的地方，图by《中国自驾地理》
从地理角度上看，在晋陕两省交界处是中华民族的母亲河——黄河。在黄河的西边是陕西，即为河西，而在其东面是山西，即河东。
晋陕峡谷乾坤湾，图by悦轩
从社会历史的角度看秦朝时，始皇开设河东郡（下辖24县，大致相当于今临汾、运城两地区），而这行政区划一直延续至唐朝。
裴柏村占据了绝佳的地理位置，东可至河北、北京，南可通河南、湖北，西可接陕西、四川等地，北可达太原、内蒙古。
看上去偏安一隅，实际上当地属于中国政治、经济重心的范围，是典型的中原地带，对外通达能力相对较高，裴氏家族能及时得到外界信息。
裴柏村的地理位置极佳，图by《中国自驾地理》
从魏晋南北朝时代开始，中国的政治经济重心基本在北方，裴氏家族所处位置距离这些政治中心不远，在国家需要时能够参与朝政，在朝局动荡时又能退守乡间保存实力。
闻喜县位于以汾河流域和涑水河流域冲积而成的临汾盆地和运城盆地之间，地势平坦，土壤肥沃。
当地是典型的暖温带大陆性季风气候，其雨热同期的特点有利于农作物、牧草和森林的生长，但是降水集中却容易造成洪涝灾害。
汾河、涑水河流域，图by《中国自驾地理》
只不过，裴柏村的地势比周围地区略高，所以发生洪涝灾害的概率就会比其他地区低得多，这样优越的地理位置和自然条件为当地农业的发展和人口的繁衍提供了十分有利的条件。
萌生于两汉时期的“门阀士族”在当时社会上具有特殊地位，由官僚、士大夫组成的集团，裴氏家族便是充分利用了这一有利的政治制度，使自己家族拥有千秋不衰的外部保障。
这期间就不得不提及两次事件，在西晋时期，裴秀对晋武帝的登基给予了关键性的帮助，于是裴氏家族迎来了第一次繁荣发展的高峰期。
晋武帝司马炎
另一次是唐朝初年，裴氏家族鼎力相助李渊从太原起兵，在之后的唐朝统治中始终与唐朝荣辱与共、相伴至终。
仅在唐朝近三百年的历史中，裴氏家族就走出了3位皇后、4位太子妃、2个王妃，此外还有公主、驸马等二十多人，例如在唐高祖时期，李渊还让自己的儿子迎娶了裴寂的女儿为妻子。
再如唐玄宗时期，不仅李隆基的大姨子虢（guó）国夫人曾嫁裴氏为妻，就连杨玉环的嫂子也是裴氏之女，据顾炎武《裴村记》描述，裴氏家族中就有90余人能够和皇帝搭上亲缘。
（《虢国夫人游春图》（局部）原是唐代人物画家张萱的作品，原作已流失，现我们见到的是宋代摹本，此图生动再现天宝十一年（752年），唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，“道路为（之）耻骇”的典型环境。（请横屏食用））
除了和皇室联姻，裴氏家族也与其他名门望族进行联姻，如京兆的韦家、陇西的李家等，因此可以说门阀士族制度为裴氏一族的社会地位以及为其长盛不衰奠定了重要的社会基础。
“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律。”这16个字是裴氏家训的核心，久而久之就成为裴家的家风。
治国必先齐家，齐家必先治家风，裴氏家族很重视教育、治学严谨，非常推崇“自立求功者荣，因袭获爵者耻”的精神，都把教育作为唯一出路，尤其是裴氏子弟，他们之中大都能通过自身奋斗问鼎进士、文武状元。
裴晋公祠，祠里有裴氏始祖碑等藏品，图by闻喜县人民政府
家训，落到实处才叫家风，裴氏家规的形成经历了漫长的历史沿革，从北朝名臣裴良动手撰写《宗制》10卷到明万历二十四年裴濂修订《河东裴氏族戒》9条。
历代裴氏族人在先祖留下的家规基础上结合时代的发展不断完善和充实，形成了今日的12条《家训》和10条《家戒》。
裴氏家训，图by中央纪委监察部网站
大唐“中兴之相”裴度在其《训子令》中告诫子孙“吾辈当令文种勿绝”，“文种勿绝”正是裴氏家族“千年荣显”的通灵宝玉，这种修身齐家的信念形成独树一帜的裴氏家风。
裴柏村有个特有的风俗，叫做“挂旗”，这里谁家生了孩子，在其满月的那一天就要在门楣上挂旗，在旗子上就写着一些勉励子孙艰苦奋斗的话。
裴度塑像，图by中央纪委监察部网站
在过去的裴家族规中，凡从事过下贱职业、被定过罪的人，不光不能进祠堂大门，连家族里的祭祀活动也不能参加，这虽然是封建家族中的一种特殊现象，但可以想象一个家族如果普遍形成了一种向上的风气，对后代的激励该有多大。
走上仕途后的裴氏后人一般都廉洁奉公、体恤百姓，因此深得百姓爱戴，在《裴氏世谱》中绘制的“裴氏祖庙”图中可以看到他们祖庙的门口立有“气众山河”“忠孚华夏”两个牌坊。
裴柏村牌匾，图by中央纪委监察部网站
同时还把裴门子弟中功高德彰者的列传、优秀的诗赋文章以及皇帝下的诏命和历代名人为裴氏写的赠答诗、表启等录入《裴氏世谱》，以此来教育和激励裴门后人。
正所谓“三十年河东，三十年河西。”，裴氏家族的鼎盛时期如今已是一去不复返，究其原因，给裴氏家族带来灭顶之灾的是历史上臭名昭著的白马驿之祸。
白马驿之祸就发生在河南滑县境内，图by文明旅游乐在滑州
裴氏家族忠心辅佐着李唐王朝，使其在数次战乱后仍能延续下来，而这也引起了当时奸佞的仇恨，时间来到天佑二年（905），于河南滑县境内的白马驿，残暴的朱温将自己的同僚都给杀了。
裴氏家族也难以幸免，几乎遭到灭顶之灾，虽然在这之后的朝代里依然有官居宰相者，却难与盛唐时期的辉煌相比。
其次，随着隋唐之后科举制度的不断完善，世袭罔替的门阀士族制度逐渐退出历史舞台，而且在经历白马驿之后，裴氏家族众星陨落，抱团从政的优势条件不复存在。
裴柏村，图by闻喜文物管理
再者到了南宋时期，中国的经济重心逐渐南移，与南方更加优越的自然条件相比，北方的裴氏家族后人从商方面并不擅长，没有财富、没有权利、没有地位。
而且自近现代以来，随着南方海运的兴起，沿海地区对外交流更为便捷。
这是中国对外开放的部分口岸，图by《中国自驾地理》
地处内陆的山西则成为相对封闭的省份，处于这样的地理位置，裴氏后人再也不复辉煌三千年的河东名门盛景。
河东裴氏人才辈出，与其博大绵长、内涵的家风是分不开的，即使到了当代，依然能滋育和引领裴氏子孙。
这一优秀家训文化是中华民族的可贵财富，是流淌在血脉里的人文密码，弘扬和传承，功在当代，义薄千秋。
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来源/公号：中国自驾地理